Los Visigodos (II Parte)

   El plan de Ataúlfo era organizar un dominio en torno a las provincias Tarraconense y Narbonense, a uno y otro lado de los Pirineos. Pero las derrotas le habían acarreado demasiados enemigos entre sus propios nobles y fue asesinado a traición en el establo de su palacio por un esclavo.

   Tras el corto intermedio de Sigerico (una semana), subió al trono otro caudillo de mentalidad batalladora, Valia, quien sin embargo tuvo la inteligencia de no dirigir sus ímpetus contra Roma y en el año 416 canceló las hostilidades, fue nombrado magister militum en Hispania y dedicó dos años (416 y 417) a campañas por la Península en las que eliminó sin piedad a los alanos de las provincias Cartaginenese y Lusitana y a los vándalos silingos de la Bética. El gran éxito godo esta vez sí fue compensado: en el año 418, se le concedió a Valia un reino que comprendía la mayor parte de Aquitania, con capital en Tolosa. Comenzaba así la época dorada de la expansión visigoda.

   El fallecimiento de Valia ese mismo año proyectó hacia el trono a su sobrino Teodorico que mostró también un carácter emprendedor y arriesgado. Su fértil reinado de 33 años tuvo un final abrupto cuando, en el año 451, al lado del ejército romano, se enfrentó a Atila en la famosa batalla de los Campos Cataláunicos.

http://www.youtube.com/watch?v=-kC_TnvLP6g&feature=BFa&list=PLF23B870FCE50ABC4&lf=results_main

   De entre la amplia prole de Teodorico (5 hijos) el menor, Eurico, sería el que más heredaría el talante conquistador de su padre, expandiendo el reino de Tolosa, tras tomar el poder en 466, matando a uno de sus hermanos mayores (Teodorico II). En el 472/473 envió a la Península dos cuerpos del ejército, que entraron por los Pirineos para formar una tenaza contra el reino suevo. Uno de los ejércitos penetró por Navarra y se apoderó de Pamplona y César Augusta (Zaragoza), mientras el otro llegaba por el litoral y conquistaba Tarragona, la gran urbe romana en la costa mediterránea. También destacó como legislador con el llamado Código de Eurico, el primer compedio de leyes escrito por un pueblo godo para organizar su propia gobernación. Las iniciativas militares de Eurico fueron un éxito, al cual contribuyó el desmoronamiento del Imperio Romano, que  cayó a manos de los Hérulos, cuyo caudillo Odoacro depuso al último emperador de Occidente, Rómulo Augústulo, en el año 476.

   Pero pese a todo esto, los visigodos quisieron mantener sus señas de identidad con respecto a la inmensa mayoría de la población indígena galorromana e hispanorromana y para ello exaltaron el sentimiento nacional godo, manteniéndose fieles seguidores de la herejía arriana, llegando incluso a prohibir los matrimonios mixtos de godos con romanos.  Frente a esta actitud de separación por parte de los visigodos, el pueblo de los francos, que se había establecido en las tierras altas de la Galia en torno a Lutecia (actual París) hacia el 460, había puesto en marcha una política bien diferente. Su rey Clodoveo había propiciado enseguida el abandono del arrianismo y la unificación con el pueblo galorromano. Ante esta situación, los obispos católicos del sur de la Galia tramaron una conspiración contra el reino arriano visigodo de Tolosa, acercándose a los francos.

   El sucesor de Eurico, Alarico II, intentó reaccionar promulgando una nueva ley, el Breviario de Alarico, el cual contenía una serie de normas del derecho romano que venían a llenar el vacío que presentaban las leyes germánicas, además de ser un gesto de acercamiento a la mayoría indígena católica, que no cuajó. Con todo, los francos aliados con los católicos del sur de la Galia, atacaron a los visigodos y los vencieron en la batalla de Vouillé en el año 507. Alarico II murió en el combate y los visigodos perdieron casi todas sus posesiones en la Galia, sólo consiguieron mantener la provincia de la Septimania, una estrecha franja costera entre los Pirineos y la Costa Azul francesa. No obstante, esto tuvo una consecuencia muy importante: desencadenó la entrada masiva de los godos en Hispania y el traslado de la capital de su reino a Barcelona y, más tarde, en el año 551, a Toledo.

Valia            (415-418)

Teodorico I  (418-451)

Teodorico II (451-466)

Eurico          (466-484)

Alarico II     (484-507)

 

Los Visigodos (I Parte)

¿Quiénes fueron realmente "Los Visigodos"?¿Qué importancia tuvieron en España?

Desde mi blog, intentaré responder a estas y otras preguntas sobre tan misterioso y oscuro pueblo.

Los godos andaban siempre buscando una "tierra prometida" para su numeroso pueblo. Es lógico, por tanto, que sus primeros monarcas fuesen hombres de conquista, así, surge el primer rey visigodo de importancia, Alarico, que no aparece en la lista de los reyes godos porque nunca pisó España, aunque sin él no hubiese sido posible que su pueblo lo hiciese.

Como ambicioso aristócrata y caudillo godo que era, pugnó para que Roma le entregasé unas tierras que pudiera convertir en reino autónomo. Primero invadió Grecia (395) y luego Italia, en varias ocasiones, hasta ocupar finalmente Roma en el año 410. En la ciudad santa dio órdenes de saquear todo menos los templos cristianos, así como de respetar también los monumentos más significativos. Un comportamiento poco "bárbaro", que obedecía a la idea que acariciaba de convertirse él mismo en emperador. Con ese propósito, tomó como rehén a la princesa Gala Placidia, hija del emperador romano Teodosio el Grande.

Enardecido por sus victorias, pero necesitado de alimento para su ejército, se dirigió hacia Sicilia y la invadió sin ningún escrúpulo. Su siguiente objetivo era África, gran proveedor de alimentos del Imperio Romano, así que armó una flota, pero como los visigodos eran muy malos marinos, en una tormenta se echaron a perder todos los barcos y, junto a ellos, su sueño imperial. Después le sobrevino la malaria y murió en el 410.

Su sucesor fue su cuñado Ataúlfo, no menos aguerrido pero más pragmático, que renunció a la escalada de tensión con Roma. El por entonces emperador de Occidente, Honorio, también era consciente de no estar en la mejor de las situaciones y se avino a ceder un territorio a los visigodos si le devolvían a Gala Placidia y, sobretodo, si le ayudaban a recuperar el control del sur de la Galia, sumido en el caos por la merma del poder militar de Roma, y de Hispania donde había empezado a introducirse el emperador Constantino (general romano que aspiraba convertirse en Rey).

La aparición de los visigodos en el escenario galo aceleró la derrota del rebelde. Pero, cuando llegó el momento de compensarles por los servicios prestados, Honorio se negó a pagarles y Ataúlfo se negó a devolver a Gala Placidia, comenzando una nueva guerra. Durante el año 413, demostró su valía militar apoderándose de Narbona, Tolosa y Burdeos.

La princesa Gala Placidia volvió a convertirse en un factor clave, Ataúlfo la desposó para crear una dinastía mixta (romano-goda) con legitimidad entre ambos pueblos para reinar. La brillante ceremonia nupcial, celebrada en Narbona en 414, acabó de enervar a Honorio, quién ordenó armar un nuevo ejército poniendo cerco a Ataúlfo, que, ante el asedio a Burdeos, donde se encontraba, la hizo quemar y ordenó a su mujer, embarazada de su primer hijo, cruzase los Pirineos hacia el sur con su séquito. Él hubo de seguirla poco después, tras no poder mantener sus posesiones. "Los godos entraban en España".

Alarico I (395-410)

Ataúlfo (410-415)

Gala Placidia con sus hijos, Valentiniano III y Honoria

El Barbaricum, las tribus germánicas: Visigodos, Suevos, Vándalos, Alanos y Hérulos.

A comienzos del siglo I, cuando el emperador Augusto fracasaba en su intento de conquistar Germania y sus legiones eran masacradas en el año 9 en la selva de Teotoburgo, un pueblo de origen germánico con origen en la isla de Gotland, en la costa sueca del mar Báltico, comenzaba un prodigioso viaje migratorio que duraría más de cuatro siglos. Este pueblo era la tribu de los godos, así llamados por los historiadores romanos, que en el siglo I se estableció en las costas  de la actual Polonia para recalar, a comienzos del siglo III y tras atravesar Europa central y oriental, en las llanuras de Ucrania. Allí se asentaron los godos durante siglo y medio hasta que, en el año 375, un pueblo descrito en las crónicas de la época como "el más feroz de su tiempo", los hunos, apareció desde las profundidades de las estepas de Asia Central y los empujó hacia las fronteras del Imperio Romano.

Despavoridos ante la llegada de los hunos, los godos irrumpieron en los dominios de Roma y derrotaron a los romanos en la batalla de Adrianópolis, en el año 378. La conmoción fue tremenda. Pocos años después, en 410, los visigodos, una de las dos ramas en las que se dividió la tribu de los godos (la otra fue la de los ostrogodos), saquearon la mismísima ciudad de Roma. Con motivo de ese acontecimiento, san Agustín, el obispo más célebre de comienzos del siglo V, anunció de manera solemne: "Esto es el fin del mundo".

El final de una época. Los intelectuales romanos de la época eran conscientes de que su Imperio se estaba acabando, y de que la llegada de los bárbaros suponía el final de su mundo y el comienzo de una nueva época.

Empujadas por los asiáticos, por el hambre y por el afán de riqueza, numerosas tribus bárbaras siguieron a los visigodos, y el Imperio Romano, ya partido en dos mitades, no tuvo más remedio que pactar con algunas de ellas y dejarlas que se establecieran dentro de sus fronteras.

Los visigodos, tras saquear Roma, se dirigieron hacia occidente y se instalaron en el centro y sur de la actual Francia, recibiendo tierras a cambio de paz. Se convirtieron así en tropas federadas del Imperio, e incluso llegaron a defenderlo contra otras tribus bárbaras, como ocurrió a partir del año 427, cuando intervinieron a favor de Roma en tierras de Hispania y combatieron a suevos, vándalos y alanos, con su caudillo Teodorico I al frente. Desde entonces comenzaron una lenta pero incesante penetración en esta provincia. Y de nuevo lo hicieron en 453, en la batalla de los Campos Cataláunicos, cerca de la ciudad francesa de Poitiers, donde lucharon aliados con el ejército romano contra los hunos de Atila.

Conforme el poder romano se desvanecía en Hispania y en la Galia, los visigodos lograron asentarse en el sur de Francia y fundar un Estado con centro en la ciudad de Tolosa (Toulouse). Cuando en el año 476 el caudillo Odoacro, jefe de la tribu germana de los hérulos, depuso al último emperador de occidente, el desdichado Rómulo Augústulo, hacía varias décadas que la Galia y media Hispania habían dejado de ser una parte del Imperio para quedar sometidas al dominio visigodo. Desaparecido el Imperio, la única autoridad que permaneció en Occidente fue la de los reyes germanos, los obispos católicos y los grandes terratenientes.

El Holocausto. La solución final.

...no hay reglas para seguir vivo, no se sabe que hacer ni que no hacer...(Helen en la lista de Schindler)

El Holocausto, el genocidio de cerca de 11 millones de europeos, entre ellos judíos, gitanos y homosexuales durante la Segunda Guerra Mundial, pervivirá eternamente en la memoria y en los libros de historia como uno de los acontecimientos más terribles ocurridos en el planeta.

Según la resolución 60/7 de la Organización de Naciones Unidas (ONU), el 27 de enero de cada año se conmemora el Día Internacional en memoria de las víctimas del Holocausto.

La fecha se debe a la liberación por parte del ejército soviético en 1945 del mayor campo de concentración de exterminio nazi que existió, el situado en Auschwithz-Birkenau, en Polonia. En este centro custodiado por la SS alemana, murieron asesinados entre 1,5 y 2,5 millones de personas desde su apertura en mayo de 1940.

El Holocausto fue la persecución y el asesinato sistemático, burocráticamente organizado y auspiciado por el Estado de aproximadamente seis millones de judíos por parte del régimen nazi y sus colaboradores. "Holocausto" es una palabra de origen griego que significa "sacrificio por fuego". Los nazis, que llegaron al poder en Alemania en enero de 1933, creían que los alemanes eran una "raza superior" y que los judíos, considerados "inferiores", eran una amenaza extranjera para la llamada comunidad racial alemana.

Durante la era del Holocausto, las autoridades alemanas persiguieron a otros grupos debido a su percibida "inferioridad racial": los romaníes (gitanos), los discapacitados y algunos pueblos eslavos (polacos y rusos, entre otros). Otros grupos fueron perseguidos por motivos políticos, ideológicos y de comportamiento, entre ellos los comunistas, los socialistas, los testigos de Jehová y los homosexuales.

Se dice que el holocausto comenzó 'La noche de los cristales rotos' el 10 de noviembre de 1938 (los nazis y sus colaboradores quemaron sinagogas, saquearon hogares y negocios judíos y mataron al menos a 91 judíos), pero realmente fue el 10 de mayo de 1933 con la quema de libros de la Universidad de Humboldt (los miembros del partido nazi, estudiantes, maestros y otros hicieron una quema de libros escritos por judíos, miembros de la oposición política y la intelectualidad de vanguardia, durante una serie de manifestaciones públicas en Alemania).

 Recuerden la famosa placa conmemorativa de la plaza de la Universidad de Humboldt,

'Allá donde se queman libros se terminarán quemando personas'

En este mapa, pueden verse todos los campos de concentración y exterminio de la Alemania nazi. Las fronteras corresponden a 1943.

Aquí dejo un enlace a un documento pdf con el cronograma del Holocausto para conocer punto por punto el índice de la 'solución final': http://www.ushmm.org/education/foreducators/resource/spanish/cronologia.pdf

Advierto que es bastante fuerte.

EN CONTRAPOSICIÓN

No podía faltar el Gin y el Gan de toda historia:

Oskar Schindler, fue un industrial, hombre de negocios y héroe alemán que salvó a unos 1200 judíos del holocausto nazi, contratándolos en su fábrica de artículos para la Wehrmacht, situada en la actual Polonia.

Recomiendo ver la película 'La lista de Schindler', para mí el mensaje de esta película es sin duda que 'Todo el oro del mundo no vale nada comparado con salvar una vida más'...

Ángel Sanz-Briz, llamado el Ángel de Budapest, fue un diplomático español que actuó en la época de la Segunda Guerra Mundial. En 1944, actuando por cuenta propia, "oficialmente" con independencia del gobierno de Franco (pero sin sufrir tampoco represalia alguna por ello), contribuyó a salvar la vida de unos cinco mil judíos húngaros durante el Holocausto, proporcionando pasaportes españoles, en un principio a judíos que alegaban origen sefardí en virtud de un antiguo Real Decreto de 1924 del directorio militar de Primo de Rivera , y posteriormente a cualquier judío perseguido. Por estos hechos, fue reconocido por Israel como Justo entre las Naciones.

Recomiendo ver la serie emitida por TVE1 'El ángel de Budapest'.

Placa en memoria del diplomático español Ángel Sanz-Briz, que salvó a miles de judíos del Holocausto en Hungría en 1944. La placa la colocó el Ayuntamiento de Madrid en el portal de su casa en la calle Velázquez.

Y por último, otra película que recomiendo, 'El Pianista', sobre el maltrato a los judíos en Varsovia, muy dura también.


El pasado viernes 27 de enero se celebró el  día Internacional en memoria de las víctimas del Holocausto.

Juan Sinpiernas...Jorge Bucay

Juan Sinpiernas era un hombre que trabajaba como leñador.

Un día, Juan compró una sierra eléctrica pensando que aligeraría mucho su trabajo. La idea hubiera sido muy afortunada de haber tenido la precaución de aprender a manejar primero la sierra, pero no lo hizo.

Una mañana, mientras trabajaba en el bosque, el aullido de un lobo hizo que el leñador se descuidara...La sierra eléctrica se deslizó entre sus manos y Juan se accidentó hiriéndose de gravedad en las dos piernas. Nada pudieron hacer los médicos para salvarlas, así que Juan Sinpiernas, como si fuera víctima de la profética determinación de su nombre, quedó definitivamente postrado en una silla de ruedas durante el resto de su vida.

Juan estuvo deprimido durante meses debido al accidente. Un año después, parecía que poco a poco empezaba a mejorar. No obstante, algo conspiró contra su recuperación psíquica y, de repente, volvió a caer en una profunda e increíble depresión.

Los médicos lo enviaron al psiquiatra.

Juan Sinpiernas, después de resistirse un poco, fue a ver al especialista. El psiquiatra era amable y tranquilizador. Juan sintió confianza en él inmediatamente, y le contó sucintamente los hechos que habían derivado en su estado de ánimo.

El psiquiatra le dijo que comprendía su depresión. La pérdida de las piernas, era realmente un motivo muy justificado para su angustia.

-Es que no es eso, doctor- dijo Juan-. Mi depresión no tiene que ver con la pérdida de las piernas. No es la discapacidad lo que más me molesta. Lo que más me duele es el cambio que ha tenido la relación con mis amigos.

El psiquiatra abrió los ojos y se quedó mirándolo, esperando que Juan Sinpiernas completara su explicación.

-Antes del accidente, mis amigos me venían a buscar todos los viernes para ir a bailar. Una o dos veces por semana, nos reuníamos para chapotear en el río y hacer carreras a nado. Hasta pocos días antes de mi operación, algunos de los amigos salíamos los domingos muy temprano para correr por el paseo marítimo. Sin embargo, parece que sólo por el hecho de haber sufrido el accidente, no sólo he perdido las piernas, sino que además mis amigos han perdido las ganas de compartir cosas conmigo. Ninguno de ellos me ha vuelto a invitar desde entonces.

El psiquiatra lo miró y se sonrió.

Le costaba creer que Juan Sinpiernas no entendiera lo absurdo que era su planteamiento...

No obstante, el psiquiatra decidió explicarle claramente lo que pasaba. Él sabía mejor que nadie que la mente tiene resortes tan especiales que pueden hacer que uno se vuelva incapaz de entender lo que es evidente y obvio.

El psiquiatra explicó a Juan Sinpiernas que sus amigos no lo estaban evitando por desamor o rechazo. Aunque fuera doloroso, el accidente había modificado la realidad. Le gustara o no, él ya no era el compañero ideal para hacer las cosas que antes compartían.

-Pero, doctor- interrumpió Juan Sinpiernas-. Yo sé que puedo nadar, correr y hasta bailar. Por suerte, he aprendido a manejar mi silla de ruedas y nada de eso me está vedado.

El doctor lo tranquilizó y siguió su razonamiento. Por supuesto que no había nada en contra de que él siguiera haciendo las mismas cosas. Es más, era importantísimo que siguiera haciéndolas. Simplemente, era difícil seguir pretendiendo compartirlas con sus relaciones anteriores.

El psiquiatra explicó a Juan que en realidad él podía nadar, pero tenía que competir con quienes tenían su misma dificultad...Qué podía ir a bailar, pero en clubes y con otros a quienes también les faltaran las piernas...Podía salir a entrenarse por el paseo marítimo, pero debía aprender a hacerlo con otros discapacitados.

Juan debía entender que sus amigos no iban a estar con él como estaban antes, porque ahora las condiciones entre él y ellos eran diferentes...Ya no eran iguales.

Para poder hacer las cosas que él deseaba hacer y otras más, era mejor acostumbrarse a hacerlo con sus iguales. Tenía, entonces, que dedicar su energía a fabricar nuevas relaciones con personas iguales.

Juan sintió que un velo se descorría dentro de su mente, y esa sensación lo serenó.

-Es difícil explicarle cuánto le agradezco su ayuda, doctor-dijo Juan-. Vine casi forzado por sus colegas, pero ahora comprendo que tenían razón. He entendido su mensaje y le aseguro que seguiré sus consejos, doctor. Muchas gracias, ha sido realmente útil venir a su consulta.

-Nuevas relaciones con iguales- se repetía Juan para no olvidarlo.

Y, entonces, Juan Sinpiernas salió del consultorio del psiquiatra y volvió a su casa...

Puso en condiciones su sierra eléctrica...

Planeaba cortarles las piernas a todos sus amigos y "fabricar", así, algunos iguales.

La Reina Mártir

Una reina católica para una Escocia protestante: MARIA ESTUARDO

Nació en Linlithgow, Escocia, en 1542 y murió en Fotheringay, Inglaterra, en 1587, donde estaba prisionera por órdenes de Isabel I de Inglaterra, su prima.

Reina de Escocia. Hija de Jacobo V y María de Lorena, de la casa de Guisa, accedió al trono bajo la tutela de su madre.

En 1558  se casó con Francisco II de Francia, de quien enviudó poco tiempo después. Volvió a su país para hacerse cargo del gobierno, lo cual provocó una rebelión en Escocia dirigida por un oponente al catolicismo de la reina, John Knox, quien recibió el apoyo de Inglaterra. La hostilidad entre Inglaterra y Francia, que apoyaba a María, concluyó con el acuerdo de Edimburgo en 1560, como resultado del cual la posición de la reina de Escocia quedó muy debilitada, ya que carecía de tropas y recursos para gobernar con efectividad sobre sus súbditos.

María se casó en segundas nupcias con el conde de Darnley en 1565, y tras el asesinato de éste, con Bothwell, de quien se decía que era el asesino. Este comportamiento escandaloso acarreó una gran impopularidad a la reina y acabó por provocar una revuelta de la nobleza que en 1568 obligó a María a exiliarse en Inglaterra, donde su presencia alentó a los movimientos católicos contrarios a la reina Isabel I.

En 1569 se sublevaron los señores del norte del país, contrarios a la política del primer ministro Cecil, e Isabel I de Inglaterra se apresuró a detener y encarcelar a la reina fugitiva. Ello no detuvo a los conspiradores católicos, que tramaron varias conjuras, fallidas todas, para eliminar a Isabel e instalar en el trono a la católica María.

En el plano internacional, el cautiverio de la reina de Escocia en Inglaterra implicó un enfriamiento de las relaciones con España, que fueron derivando hacia la hostilidad. Cuando Isabel optó por ejecutar a su prisionera, acusada de estar implicada en un nuevo complot, facilitó a Felipe II el pretexto que necesitaba para enviar contra Inglaterra a la Armada Invencible.

...recuerdo que en mi viaje a Edimburgo lo que más me gustó fue precisamente la historia de esta reina, la cuál escuché en un audio mientras visitaba  habitación por habitación el Holyrood Palace, el palacio en que murió David Rizzio, el consejero de la Reina María y según las malas lenguas su amante. Rizzio fue asesinado en las habitaciones de la reina, en presencia de ésta, mediante una conspiración llevada a cabo entre el Rey (su marido) y los nobles protestantes de Escocia (los señores de Escocia).

Y por aquella trágica habitación paseé con mi audio asombrada...y es que no hay nada que me guste más que escuchar las historias en el lugar de su suceso...

HOLYROOD ABBEY

HOLYROOD PALACE

¿Pero que hay en realidad tras este papel de mártir?

http://www.elpais.com/articulo/gente/tv/Maria/Estuardo/adultera/mentirosa/elpepugen/20080407elpepuage_5/Tes

Para saber algo más, invito a leer este artículo del país.

En otra entrada hablaré de su ejecutora Isabel I de Inglaterra...

El Ratoncito Pérez

“El rey niño Buby I colocó su diente debajo de la almohada, como es costumbre hacer, y esperó impaciente la llegada del ratoncito. Ya se había dormido cuando un suave roce lo despertó...”

El Padre Coloma describe así el encuentro del pequeño rey protagonista del cuento con el Ratón Pérez, pero…, ¿de qué cuento estamos hablando? Todos conocemos la leyenda del Ratoncito Pérez,incluso todos alguna vez hemos puesto con gran ilusión un diente debajo de la almohada esperando impacientes el regalo que este entrañable personaje nos hubiese dejado. Lo que no conocíamos era que este famoso ratoncito de autor anónimo y de tiempo inmemorable, tuviese un origen, un nombre y unos apellidos.

Su introducción a la mitología infantil se debe a una historia producto de la imaginación del jesuita Luis Coloma (el autor de Pequeñeces, Jeromín y otras piezas). Desde Palacio, allá por 1894, pidieron al padre Coloma que escribiera un cuento cuando a Alfonso XIII, que entonces tenía 8 años, se le cayó un diente. Coloma lo presenta como un bonachón personaje que muestra al Rey Buby (apodo con que la Reina María Cristina llamaba a su hijo) las miserias de los pobres, antes de depositar un toisón de oro en su ilustre lecho.

El ratón vivía con su familia dentro de una gran caja de galletas, en el almacén de la entonces famosa confitería Prats, en el número ocho de la calle del Arenal, en el corazón de Madrid, a unos cien metros del Palacio Real. El pequeño roedor se escapaba frecuentemente de su domicilio y, a través de las cañerías de la ciudad, llegaba a las habitaciones del pequeño rey Bubi I (Alfonso XIII) y las de otros niños más pobres que habían perdido algún diente, despistando a los gatos, que siempre estaban al acecho.

Años después este ilustre personaje ha recibido un merecido reconocimiento, tras estar años y años llenando de ilusión los sueños de los más pequeños.

El Ayuntamiento de Madrid rindió un homenaje a este ratoncito de leyenda instalando una placa conmemorativa en la calle del Arenal, número 8, de Madrid, el mismo lugar donde el padre Coloma situó la vivienda del roedor, con el siguiente texto: Aquí vivía, en una caja de galletas, Ratón Pérez, según el cuento que el padre Coloma escribió para el niño Rey Alfonso XIII.

Se ha convertido de este modo en el primer personaje ficticio al que el Ayuntamiento homenajea con una placa del Plan Memoria de Madrid.

El Ratoncito Pérez es de los pocos personajes de ficción que tiene residencia conocida.

Ahora los niños le dirigen cartas a su domicilio de la calle Arenal e incluso llegan a mandarle sus dientes por correo, sin perder esa gran ilusión que este ratón muy pequeño, con sombrero de paja, lentes de oro, zapatos de lienzo y una cartera roja, colocada a la espalda, siempre les ha hecho sentir.

Aquí podéis conocer la casita del Ratón Pérez:  http://www.casamuseoratonperez.es/index1.html

¡Hay mucha información! y ¡Muy divertida!... no dejéis de verlo!

Otro vídeo informativo:

Se le reconoce como "Ratoncito Pérez" en los países hispanohablantes, con la excepción de algunas regiones de México y Chile en donde se le dice "el Ratón de los Dientes" y en Argentina, Venezuela, Uruguay y Colombia simplemente "El Ratón Pérez". En Francia se le llama "Ratoncito" (la petite souris), en Italia se le conoce como "Topolino", "Topino" (Ratoncito) o "Fatina" (Hadita) y en los países anglosajones este papel lo encarna el "Hada de los dientes" (Tooth Fairy). En Cataluña esta tarea es encomendada a "l'Angelet" (el Angelito), en el País Vasco -sobre todo Vizcaya-, se encarga "Maritxu teilatukoa" (Mari la del tejado) y en Cantabria es "L´Esquilu de los dientis" (La Ardilla de los dientes).